虔誠西藏 佛系生活點滴
中國西方的高原上,有一群人住在離天空不遠的地方,他們胸懷純淨的心靈,畢生志願是到聖地拉薩禮佛;擁有堅定的信仰,以跪叩的方式走在朝聖路上。生活在城市的人,未必能完全了解將一生奉獻給宗教的西藏人,但當您親身遊歷西藏,至少會發現宗教融入他們生活的每個細節中,真正的「佛系」生活,方能孕育巨大的信仰力量。
經幡     通達神靈的五彩旗
在西藏的風光照片中,您必定曾看過一串串五彩的旗幟在風中飄揚,這種旗幟便是經幡。經幡源於遊牧藏民在門戶外豎立旗矛的習俗,起初並無宗教意義,後來逐漸和佛教融合,成為人間與神靈溝通的媒介。經幡常見為藍、白、紅、綠、黃五色,各色均有象徵意義,旗上會寫有經文或畫有寓意吉祥的圖案,並有匹負責傳播禱文的駿馬「風馬」,因此經幡又叫風馬旗。 掛經幡是藏民生活中的重要一環,居無定所的牧民會揚幡祈求地方神靈庇佑;農民掛幡祈願五穀豐登;朝聖者張幡禱求一路順風,在新年,家家戶戶還會更換新的經幡。經幡遍佈西藏高原的民宅、寺廟以至宗教聖地,並有不同的懸掛方式,當中最典型可說是常見於神山聖湖的傘狀寶塔式,當您遊歷納木錯、羊卓雍錯,總會看見五彩的經幡點綴晶瑩的聖湖,保佑湖畔放牧的藏民與牛羊。
轉經     修行在手中在路上
轉經輪可說是最能代表西藏的事物,由布達拉宮到大小廟宇,以至一般平民手中,在西藏都能看到這種圓柱形,中間有軸可轉動的法器,它們常以金、銅等材料製成,並以漆繪或其他寶石裝飾。轉經輪內裝有咒文,筒身則刻有六字真言,信徒每轉動一次轉經輪,便等於誦經一遍,不僅可除惡業,也是種累積功德的法門。轉經之功效在不同佛典中皆有記載,由於佛教傳入西藏初期,當地人多不識字,這種修行方法便在民間廣為流行,並發展成藏地風俗。旅人入鄉隨俗時,注意轉經必須向右轉,才能為轉經者帶來吉祥。

轉經是藏民生活的一部分,且不限於手中有輪,在拉薩舊城區有一條八廓街,最初是信徒前往大昭寺拜佛的小徑,後來大昭寺成為佛教傳播的中心,小徑不但發展成街道,信徒更認為只要順時針環繞大昭寺走一圈,便等於轉經一次,因此八廓街上的人都向同一方向走。八廓街也是拉薩市內的一條繁華街,兩旁商店售賣各種佛器、手工藝品,極富地道色彩。
雪頓節     慈悲心化成狂歡節
雪頓節雖然名稱有「雪」字,但它非但跟雪無關,更是藏曆六月至七月的夏天節慶(相當約新曆八月左右),其實「雪」在藏語指「酸奶」,「頓」解作「宴」,雪頓節就是吃酸奶的節日。雪頓節的起源與佛教關係密切,因初夏時分正值西藏天氣回暖,萬物滋長,11世紀時哲蚌寺便禁止僧侶下山,以免誤踩草木昆蟲犯殺生之戒,待到禁令解除之日,一般藏民便會預備好酸奶與僧侶野餐並欣賞藏戲,久而久之演變成藏地年度節慶。 每年的雪頓節活動以哲蚌寺的「曬大佛」揭開序幕,早上僧侶會奏起莊嚴的法號,並在寺廟的山腰上展示以五彩絲綢織成的巨大佛像,信眾則輪流向佛像獻上絲織品以示尊敬,其後活動將移師到拉薩西郊的羅布林卡。到了藏戲表演的環節,達賴喇嘛將在眾僧陪同下列席,與悉心打扮前來的藏民一起看戲;而很多藏人都會在草地上搭起彩色的帳篷,並準備好酸奶、酥油茶與食物,與親友談天且載歌載舞,稱為「過林卡」。雪頓節是西藏高原上最重要、也最熱鬧的節日,地位就如我們的農曆新年,如在節慶期間出遊西藏,絕對不容錯過這獨特的地道體驗。

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成都、林芝(雅魯藏布大峽谷、巴松措)、拉薩(布達拉宮、大昭寺、八廓街、羅布林卡、色拉寺)、羊卓雍措、日喀則(紮什倫布寺)、西寧(塔爾塔、東關清真寺)
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